A CRIAÇÃO DE UMA ASSESSORIA DE IMPRENSA NA IGREJA SECULARIZA A INSTITUIÇÃO?

 

Imagem ilustrativa de um assessor de imprensa, num templo, redigindo um comunicado. Produzido pelo autor, com auxilio de IA.  

Há poucos dias, no programa “Começando o dia com Deus”, programa que vai ao ar pelo YouTube, Facebook, Instagram, Tiktok e outras plataformas, no minuto de notícia, um quadro onde leio e comento notícias de diferentes veículos de informação, noticiei um comunicado emitido por uma grande igreja pentecostal brasileira, comunicando que a partir daquele momento seriam proibidas algumas práticas, vestimentas e cortes de cabelos para membros da instituição. O comunicado caiu mal na rede mundial e foi criticado pela ala militante da sociedade brasileira, por isso, a igreja emitiu uma nota se retratando do que tinha dito e ainda alegou que o comunicado tinha sido mal escrito.  

Esse evento me fez pensar na necessidade de grandes igrejas criarem um ministério dedicado a relações públicas, assessoria de imprensa ou algo do tipo, para produzir esses materiais. É constrangedor para qualquer instituição emitir um comunicado, mas, depois da repercussão na sociedade, desqualificar o que foi escrito e ter que se retratar. Quando li os dois – o comunicado e a nota – notei essa necessidade. 

Para quem não sabe, uma assessoria de imprensa, por exemplo, seria responsável por transmitir as informações passadas pela diretoria da instituição, mas antes de emitir o comunicado pesquisas seriam realizadas, manuais, leis municipais, estaduais e federais, além dos departamentos jurídicos, seriam acionados para ver se o que se propõe a comunicar está de acordo com as leis vigentes, e a igreja se isente de responder judicialmente pelo que disse. Certamente as informações contidas no texto passariam por esse processo e o problema evitado. Ou, se confirmadas pela diretoria da igreja, mesmo depois de alertada dos possíveis efeitos negativos, publicadas. No entanto, por que igrejas não estruturam uma assessoria de imprensa?

Sabemos que um dos fatores é a questão financeira, afinal, seriam necessários alguns reais (R$) para contratar jornalistas ou pessoas capazes de executar esse trabalho. Outra forma seria aproveitar estudantes de jornalismo, relações públicas e outros, que estão no pátio da igreja, para exercer essa função. Se isso acontecesse seria uma grande oportunidade para os todos os envolvidos. Até penso que entraria como estágio não obrigatório, já que algumas universidades requerem cerca de 400 horas de estágio obrigatório e não obrigatório. Se isso ocorresse seria uma grande oportunidade para todos e evitaria constrangimentos, como mencionei anteriormente. 

Entretanto, existe a seguinte questão:  criar uma assessoria de imprensa na igreja colocaria a instituição na rota da secularização? Antes de responder, devemos levar em conta que ainda persiste, entre alguns setores do movimento pentecostal, a ideia de que “Deus vai relevar as palavras certas para compor comunicado”.

Enquanto grandes ministérios não investem nisso, o problema se agrava e as ocorrências demonstram total despreparo de determinadas igrejas para emitir um comunicado. Entendo que existem coisas que não precisam ser reveladas pelo Espírito Santo, mas devem ser aprendidas no ambiente acadêmico, como num curso de comunicação. Lembre-se de que a atual sociedade, 2024, requer esse tipo de conhecimento técnico de quem comunica, e isso não significa secularizar a igreja. Penso!

COMADESPE REALIZA 90ª CONVENÇÃO DE PASTORES EM CUBATÃO

O conclave contou com a participação de prefeitos, secretário de turismo de São Paulo, vereadores e cristãos de vários estados brasileiros, da américa do sul e dos Estados Unidos.

Palco da 90ª convenção da COMADESPE. Foto: COMADESPE

 No último final de semana, a Convenção de Ministros das Assembleias de Deus do Estado de São Paulo e Outros (COMADESPE) realizou a 90ª Assembleia Geral Ordinária (AGO), na cidade de Cubatão, no estado de São Paulo. O evento aconteceu entre os dias 18 e 21 e foi sediado pela Assembleia de Deus Ministério de Cubatão. As plenárias foram realizadas no kartódromo do município.

Com tema focado em "Herança e Legado", milhares de líderes assembleianos, vindos da América do Sul e dos Estados Unidos, foram ministrados e orientados pelos palestrantes e pelos convidados que foram escalados para falar no evento. Além disso, os Conselhos de Educação e Cultura e o de Assuntos para Juventude prestaram relatórios dos trabalhos realizados durante o segundo semestre de 2023 e primeiro de 2024. No domingo pela manhã, no plenário convencional, ocorreram as integrações de ministérios e consagração de pastores e evangelistas.

Outro ponto destacável refere-se a tecnologia audiovisual e a estrutura usadas no evento. Em todo o auditório foram espalhados painéis de leds que possibilitaram a visualização do que estava ocorrendo no palco por aqueles que ocupavam as últimas cadeiras do auditório, além do sistema de som que cobria toda a extensão da tenda sem perder qualidade. Em relação a quantidade de assentos, de acordo com o presidente da COMADESPE, pastor Carlos Roberto Silva, "foram colocadas 4500 cadeiras para acomodar os congressistas", afirma Silva.

A 90ª AGO também mexeu com a rede hoteleira da baixada, porque os participantes tiveram que se hospedar em hotéis nas cidades de Santos, São Vicente, Praia Grande e outras. Emocionado, o prefeito de Cubatão disse “que venham mais convenções desta. Cada cristão convertido, cada ação do povo de Deus, cada pessoa restaurada, cada família restaurada, não há contribuição maior nem do prefeito e nem de sua equipe, porque, [...] esse é o verdadeiro trabalho, essencial, para que a gente possa ter uma cidade feliz e um povo feliz”, declarou o prefeito.

Além do prefeito de Cubatão, participaram também o prefeito de São Paulo, Ricardo Nunes, o deputado estadual André Bueno, o deputado federal Gilberto Nascimento e o ex-ministro da Educação, Milton Ribeiro. A convenção da COMADESPE acontece de ano em ano e o próximo evento anunciado está previsto para julho de 2025, em Piracicaba.

ESPÍRITO SANTO RENOVA FILHOS DE PASTORES NO CULTO IMPACTAR DA COMADESPE

Cerca de 200 filhos de pastores se reuniram em todos os dias do evento promovido pela COMADESPE.

Pastor Edgar Silva, da AD, de Ibitinga, pregando para os jovens do encontro. Foto: Marcos Cruz

 

O Espírito Santo avivou os jovens presentes no último dia do 3⁰ Encontro de Filhos de Pastores da Comadespe (EFPC). O evento realizado no templo da Assembleia de Deus Ministério de Cubatão, na vila São José, setor 2, teve como palestrantes os pastores Jorge Antunes, da Assembleia de Deus Ministério de Taubaté, e Edgar Silva, presidente da Assembleia de Deus Athos, de Ibitinga-SP.

 

No primeiro período, o pastor Jorge Antunes discursou sobre a importância do legado deixado pelos pastores que já passaram pela liderança da igreja brasileira e incentivou os presentes a construírem suas carreiras profissionais sem deixar passar a vocação divina.

 

Já no segundo período, o pastor Edgar Silva discursou sobre as responsabilidades necessárias aos que receberam heranças ministeriais. De acordo com o pastor, os jovens não podem pensar em "se preparar depois, mas sim neste momento, para se ingressarem no serviço ministerial", declarou Silva.

 

A Assembleia de Deus no Brasil está passando por transição em sua liderança, já que uma parte da denominação continua pastoreada por pastores que compõem a segunda e a terceira geração de fundadores. No Brasil, a mensagem assembleiana começou a ser pregada em 1910, pelos jovens Daniel Berg e Gunnar Vingren, e os discursos escatológico, cristológico e pentecostal continuam firmes nos púlpitos assembleianos.

 

Por essa razão, a Convenção de Ministros de Pastores do Estado de São Paulo e Outros (COMADESPE) investe nos filhos de pastores, ministrando durante as Assembleias Gerais Ordinárias (AGOs), com objetivo de que a chama pentecostal pregada pelas Assembleias de Deus seja mantida pela juventude.

 

COMADESPE REÚNE FILHOS DE PASTORES CONVENCIONAIS EM CUBATÃO

Na primeira reunião do evento foram realizadas uma palestra e um painel com temas ligados a formação dos adolescentes e jovens, que são filhos de pastor

Nesta sexta-feira, 19, a Convenção dos Ministros da Assembleia de Deus do Estado de São Paulo e Outros (COMADESPE), por meio do Conselho de Assuntos para Juventude (CAJ), realizou a primeira reunião do Encontro de Filhos de Pastores da Comadespe (EFPC). O conclave aconteceu durante a 90ª Assembleia Geral Ordinária (AGO), na Vila São José, no templo que a Assembleia de Deus Ministério de Cubatão mantém na cidade. O encontro também contou com a participação de pastores presidentes de igrejas e pastores auxiliares, de diferentes ministérios, ligados a convenção. A AGO acontecerá  até o proximo dia 21.

O EFPC nasceu da necessidade de reunir e ministrar para adolescentes e jovens que, acompanhando os pais nas AGOs, necessitavam dessa oportunidade. A Comadespe já organizava eventos para mulheres, Comadespe Feminina, e crianças, Comadespinha, nos seus encontros anuais, mas a partir da gestão do pastor Carlos Roberto Silva, um grupo de pastores foi destinado para atender a esse grupo. 

Filhos de pastores realizando a leitura da Bíblia Sagrada, durante o EFPC, do CAJ. Foto: Marcos Cruz

Nesta edição, o palestrante, Wilkerson Senhorinho, da Assembleia de Deus Vila Amorim, Suzano- SP, desenvolveu o tema Herança & Legado. Durante a palestra, Wilkerson afirmou que “não é fácil ser filho de pastor, devido à falta de compreensão. Em muitos casos, parte da igreja  não entende que ser filho de pastor não significa ser partorzinho ou partorzinha. Além disso, lidar com as dificuldades que sobrevêm à família pastoral é um desafio; são coisas que nós vivemos”, alegou Senhorinho, durante a pregação. 

Logo após a palestra, houve um painel onde os painelistas responderam aos questionamentos dos filhos de pastores. Participaram do painel, os pastores Isaque Guimarães, da Assembleia de Deus de Cachoeira Paulista, Ricardo Ruas, da Assembleia de Deus de Rio Preto, e Wilkerson Senhorinho, da Assembleia de Deus Vila Amorim. 

 

A POSIÇÃO DA MULHER PENTECOSTAL, DE ACORDO COM A 1ª LIÇÃO DA REVISTA LIÇÕES BÍBLICAS, DO 3º TRIMESTRE/24

Imagem: print de tela do autor

A primeira lição do novo trimestre da revista Lições Bíblicas, da Casa Publicadora da Assembleia de Deus (CPAD), usada na Escola Bíblica Dominical (EBD), marca o posicionamento da Assembleia de Deus (AD) em relação ao trabalho da mulher na instituição. Está claro que a mulher, de acordo com a lição, deve apoiar o homem, se atentar a família e a educação dos filhos. 

Esse tema tem sido mais debatido atualmente por conta da revisão historiográfica da vida e obra de Frida Vingren, que muitos pesquisadores têm realizado e logicamente coloca a mulher assembleiana no debate. Esses trabalhos trazem dados que quando contrastados com a versão oficial, obrigam a instituição a se posicionar. É isso, penso, que a primeira lição da revista fez. 

Não sou a favor de que mulheres sejam consagradas ao ministério pastoral, como tem acontecido com frequência em nossos dias no meio assembleiano, mas defendo que a mulher tenha liberdade de pregar, ensinar, orar e exercer na igreja a vocação dada por Deus. Gunnar Vingren defendeu isso ao registrar em sua biografia que foi salvo, discipulado e recebeu batismo do Espírito Santo por meio do trabalho de mulheres. Não vejo problemas nisso.

Voltando à questão da mulher na igreja, como mencionei anteriormente, vejo como necessário que os professores da EBD apresentem aos alunos argumentos bíblicos, históricos e científicos que auxiliem no desenvolvimento do pensamento crítico sobre essa questão e os ajudem a tratar o tema com maior fundamentação. Para isso, percebo a necessidade da interdisciplinaridade na EBD.

Sobre isso falarei posteriormente.

Pastores da Zona Sul se reúnem com vereador Rinaldi Digilio

Imagem: Marcos Cruz

Neste sábado (6), um grupo de pastores da Zona Sul da cidade de São Paulo se reuniu com o vereador Rinaldi Digilio, pre- candidato a reeleição ao cargo de vereador do município. O evento aconteceu no templo da Igreja Avivamento Bíblico, na Cidade Dutra, pastoreada pelo pastor Edmilson Batista, e contou com líderes de diferentes igrejas da região.

O encontro teve início às 9h, com um café servido aos presentes. Logo após, houve momentos de orações e músicas cantadas em louvores a Deus, seguido pela pregação do Evangelho.

Durante a palestra, Digilio testemunhou sobre sua infância, informando que sua mãe começou a carregá-lo para o templo, quando tinha apenas 15 dias de vida.  Além disso, o vereador discursou sobre o seu crescimento no ambiente evangélico, passando pelos grupos de adolescentes jovens e adultos.

Sobre o ingresso no campo político, Digilio relatou ter sofrido um assédio de um determinado político, buscando apoio em sua candidatura, que, por ter recusado dar o apoio solicitado, teve sua igreja fechada pela prefeitura da cidade. A igreja Família Global, pastoreada por ele, fica na Vila Ema, na Zona Leste do município.

Como pré-candidato ao terceiro mandato, Digilio incentivou os pastores presentes no encontro a olharem com mais atenção para os autistas, criando um ministério específico em suas respectivas igrejas. O número de autista cresce a cada dia em todo o estado de São Paulo.

De acordo com a edição 170, do periódico Espaço Aberto, da Universidade de São Paulo (USP), apenas no estado de São Paulo existem mais de 300 mil ocorrências da síndrome. 

O autismo é uma síndrome que afeta aspectos da comunicação e influencia no comportamento do indivíduo. Por isso, "os pastores precisam criar um ministério em suas igrejas para atender a esse público", assevera o vereador.

Em seus mandatos, entre outros, Digilio tem se dedicado a criação e aprovação de projetos que oferecem apoio a munícipes com doenças raras.

PODE O CRISTÃO SER COMUNISTA?

Foto: Marcos Cruz

Nos últimos dias, tem sido constante comunistas afirmarem que são cristãos, ou, cristãos alegarem serem comunistas. Diante disso, pergunto: como isso é possível?! Neste post vou apresentar alguns pontos comunistas que inviabilizam essa possibilidade. 

Em minhas leituras recentes sobre comunismo -Manifesto do Partido Comunista- constatei que não há possibilidade de alguém ser cristão e comunista, ao mesmo tempo. Afirmo isso, exatamente, porque os ideários comunistas se contrapõem ao que diz a Bíblia, por exemplo, o livro sagrado prega paz, amor, solidez e eternidade, já o comunismo prega guerra, ódio, dissolução e materialismo.

Os autores do Manifesto propõem uma revolução do proletariado, ou seja, a sociedade trabalhadora, organizada e representada por líderes, se apropria do poder, o “capital” e passa a suprimir tudo o que se opõem aos propósitos comunistas. Nesse sentido, não há sequer a oportunidade de escolha, fato que vai de encontro com o que o texto sagrado ensina, afinal, os escritores sagrados apresentam a liberdade de escolha que Deus deu ao homem e ainda mantem.

Além disso, o comunismo projeta suprimir:

(i) o pensamento de que existe unidade social fora do comunismo. Interpretando o Manifesto, compreendemos que o comunismo intenciona separar a sociedade em burgueses e proletários, exploradores e explorados, pobres e ricos, dominantes e dominados, a fim de promover guerra entre as classes com objetivos de fazer os proletários tomarem o poder. Os burgueses, de acordo com os autores, Marx e Engels, oprimem o proletário e detêm o “capital”, pelo qual o trabalhador entrega a vida, por essa razão, os proletários devem se organizar, revolucionar e tomar o poder;

(ii) ainda de acordo com os autores, tudo o que é sólido precisa ser dissolvido e espalhado pelo ar. Com isso, se entende valores tradicionais sólidos, como família, fé, religião, dentre outros, precisam ser suprimidos e eliminados.

Além disso, o comunismo valoriza alguns pontos que se contrapõem ao cristianismo, a saber:

a- supressão da classe burguesa;

b- supressão da propriedade privada;

c- supressão da família cristã;

d- supressão da pátria e da nacionalidade;

e- supressão do eterno, o que engloba a religião, eternidade, divindade e coisas do tipo.

Por essa razão, compreendo que não há a menor possibilidade de um cristão ser comunista, ou um comunista ser cristão.

REFERÊNCIAS

MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. 3 ed. São Paulo: Edipro, 2015.